martes, 21 de mayo de 2019

DEMOCRACIA Y FORMAS DE ORGANIZACION


DEMOCRACIA Y FORMAS DE ORGANIZACION 


Democracia es una forma de organización de grupos de personas cuya características predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros haciendo que la toma de decisiones colectivas responda a la voluntad de los miembros del grupo la democracia es una forma de organización del estado y representa con participaciones directa y en la convivencia social que los miembros son libres e iguales establecen un solo acuerdo.

Resultado de imagen para LAS FORMAS DE ORGANIZACIONDemocracia directa. Se da cuando la decisión es tomada por el pueblo

Democracia indirecta. Cuando las decisiones son tomadas por los representantes del pueblo

Democracia participativa. Cuando se le brinda al pueblo mecanismos por medio de los cuales puede participar en las decisiones publicas.

DEMOCRACIA COMO SISTEMA Y CULTURA


DEMOCRACIA COMO SISTEMA Y CULTURA 

La democracia es una forma de gobierno en la que se plantea que el poder político es ejercido por los individuos pertenecientes a una misma comunidad política es decir a los ciudadanos d una nación la preocupación central de una democracia autentica tengan una posibilidad real e igual en las decisiones colectivas
Tipos de democracia

Democracia directa. En la cual el pueblo participa a través de asambleas referéndums o iniciativa de ciudadanos



  • Democracia liberal. Interesada en la defensa  de los derechos individuales y en la representación de los intereses ciudadanos por medio de agentes políticos participantes de las instituciones políticas.


  • v  Libertad de expresión
  • v  Libertad de prensa

  • v  Libertad de asociación


  • Democracia representativa. En la cual los representantes del pueblo son escogidos por medio de elecciones libres periódicas y organizadas por el propio del estado.

  • v  Corporaciones municipales
  • v  Diputaciones provinciales
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IDENTIDAD NACIONAL


      RELACIÓN ENTRE  IDENTIDAD NACIONAL Y DIVERSIDAD SOCIO CULTURAL


  • El Perú es multinacional de sentimiento de pertinencia a una colectividad histórico cultural y definida con características diversos rasgos de cosmovisión costumbres organización social y política.
  •  Bandera                                
  • ü Escudo
  • ü Símbolos patrios
  • ü Religión
  • ü Territorio
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Diversidad socio cultural. La diversidad cultural refleja la multiplicidad e interacción de las culturas que coexisten en el mundo para la humanidad.
La diversidad cultural esta en el proceso de construcción se tiene que dar en el marco de respeto de la diversidad cultural en el país.

PACTO POLÍTICO 

la noción de proyecto de país, en su sentido mas amplio, refiere a una iniciativa que se ejecuta el totalidad del territorio de un país o que aspira a llegar a todas las regiones de dicho territorio. En uso mas mas habitual del concepto se encuentra en el ámbito de la política suele hablarse de proyecto nacional para nombrar a las medidas de gobierno a las propuestas de un partido político que aspiran a contemplar los intereses y las necesidades de todo los habitantes del país
    

PACTO POLÍTICO. Los pactos en la política suelen darse con la finalidad de consolidar gobiernos en los diversos ámbitos. Municipal regional o estatal los pactos que se establecen con anterioridad a las elecciones son los denominados pactos electorales y los que se realizan tras las elecciones se denominan pactos pos electorales   

       

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sábado, 27 de abril de 2019

IDENTIDAD: DESDE LA IDENTIDAD LOCAL, REGINAL Y NACIONAL HACIA UNA IDENTIDAD PLURAL

IDENTIDAD: desde la identidad local, regional y nacional hacia una identidad plural.


¿Qué es identidad?


Es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad. Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a los demás. Por ejemplo: “El mate forma parte de la identidad rioplatense”, “Una persona tiene derecho a conocer su pasado para defender su identidad”.

Para ser sostenible, el desarrollo de una localidad debe apuntar a reforzar su identidad y defender su autonomía.
Una localidad, debe aspirar a estar claramente diferenciada e identificada, sea por rasgos culturales o económicos que se mantienen. También debe aspirar a que se respete su presencia y decisiones, especialmente las que tienen que ver con su propio destino.
En un contexto mayor, las localidades deben conformar redes de cooperación y reparto de roles para no quedar aisladas. E igualmente, deben aspirar a un desarrollo equitativo entre ellas, estableciendo mecanismos de compensación entre las localidades más desarrolladas (o con mayor potencial) y que aquellas que tienen posibilidades limitadas.
El Desarrollo Local es además la expresión de la identidad de la localidad con la cual está asociado. Esta expresión se manifiesta en:
  • Su geografía y recursos,
  • Su historia,
  • Las interrelaciones sociales y de mutuo aprendizaje,
  • Así como de su estilo productivo.



La identidad regional hace alusión a elementos culturales, geográficos y sociales que posibiliten que una región se diferencie de otra. La identidad es memoria colectiva y debe ser labor compartida por toda una sociedad, atendiendo y reflexionando sobre su historia, teniendo en cuenta que el presente no debe repetir el pasado, sino que debe contenerlo. La identidad es siempre actual, es presente que viene de la historia y a la historia regresa continuamente.
Es la historia viva la que crea identidad, y esta identidad se desfigura cuando se ignora el contexto histórico propio. En nuestra América es muy común que la historia oficial sufra de una miopía tal, que proporcione una visión del pasado sumamente desvirtuada, logrando en muchos casos que el país oficial se avergüence de su pasado aborigen y su presente nativo. Dice Eduardo Galeano: “Para que ignoremos lo que podemos ser, se nos oculta y se nos miente lo que fuimos” (El tigre azul y otros relatos. 1991).
Identidad nacional

La nacionalidad es un concepto cercano a la identidad nacional. Las personas que nacen en Perú, por ejemplo, son de nacionalidad brasileña y tienen documentos legales que acreditan dicha condición. Estos individuos, por lo tanto, tiene identidad Peruana.
Identidad nacional es la identidad basada en el concepto de nación, es decir, el sentimiento de pertenencia a una colectividad definida con características diversas, rasgos de cosmovisión definidos con mayor o menor localismo .



     Identidad local-regional-nacional  hacia una identidad plural :

    Como todos sabemos dentro de una cultura existe basicamente la pluriculturalidad.
    Esto quiere decir que, toda comunidad y su manera de vivir se forma a partir de distintas manera de pensar, maneras de actuar y de sentir.
    Es decir que dentro de una comunidad existen varias culturas que hacen rica una cultura en si, a través del mestizaje y la unión de diferentes manera de pensar.
    “Toda cultura es básicamente  pluricultural. Es decir, se ha ido formando, y se sigue formando, a partir de los contactos entre distintas comunidades de vidas que aportan sus modos de pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios culturales no tendrán todos las mismas características y efectos. Pero es a partir de estos contactos que se produce el mestizaje cultural, la hibridación cultural...”

    PROYECTO DE PAIS: NUEVO PACTO POLÍTICO Y SOCIAL

    Proyecto de País: Nuevo Pacto Político y Social


    La noción de proyecto de pais, en su sentido más amplio, refiere a una iniciativa que se ejecuta en la totalidad del territorio de un país o que aspira a llegar a todas las regiones de dicho territorio.
    El uso más habitual del concepto se encuentra en el ámbito de la política. Suele hablarse de proyecto nacional para nombrar a las medidas de un gobierno o las propuestas de un partido político que aspiran a contemplar los intereses y las necesidades de todos los habitantes de un país, sin centrarse en una única región y sin tener en cuenta las presiones extranjeras.




    Pacto político
    Los pactos en política suelen darse con la finalidad de consolidar gobiernos, en los diversos ámbitos: municipal, regional o estatal. Los pactos que se establecen con anterioridad a las elecciones son los denominados Pactos Pre electorales; y los que se realizan tras las elecciones se denominan Pactos Postelectorales. Los gobiernos que ejercen sin mayoría absoluta suelen tener que recurrir a los "pactos puntuales", con otras formaciones políticas.

                                                    Pacto social.
    Los pactos sociales han dado resultado en algunos países pues han permitido conciliar intereses diferentes, en particular en países donde los retos económicos y sociales son de gran importancia. Por ejemplo, muchos Estados miembros de la Unión Europea firmaron pactos sociales en el decenio de 1990 cuando preparaban la introducción de la moneda única (euro). En varios países de Europa central y oriental se firmaron pactos sociales para abordar aspectos específicos de la transición de una economía de planificación central a una economía de mercado. También se pueden citar otros ejemplos de pactos sociales en Asia, Sudamérica, América central y África, firmados en momentos en que los países en cuestión hacían frente a crisis financieras y programas de ajuste estructural, entre otros. Los pactos sociales han permitido manejar con acierto los problemas socio económicos al conseguir equilibrar en alguna medida las dimensiones sociales y las económicas. 

    miércoles, 26 de diciembre de 2018

    LOS INCAS ORGANIZACIÓN CULTURAL

                  Organización cultural inca


    1.  I : LA EDUCACIÓN 
    2. 1. LA EDUCACIÓN DE LA NOBLEZA Los jóvenes nobles del Imperio recibieron una esmerada educación pues estaban llamados a integrar la futura clase dirigente. Los jóvenes nobles, provenientes tanto de la nobleza incaica como de la aristocracia de los pueblos conquistados para el Imperio, debían acudir al Cuzco para recibir allí cuatro años de instrucción. El Yachayhuasi fue el centro de enseñanza para los nobles Fue el Inca Roca el fundador de esta “casa del saber”, según nos cuenta Gracilazo. 

    3. 2. LA EDUCACIÓN DEL PUEBLO Los hatún runa recibieron educación en sus familias, impartida por los padres de familia y los ancianos. En el seno familiar debían aprender los hijos, de sus padres, las costumbres quechuas, la lengua, los oficios agrícolas, las tareas artesanales y las normas de conducta. Los Incas velaron por la salud espiritual del pueblo, inculcando en todos los indios principios morales de compartimiento. 

    4. 3. LA EDUCACIÓN FEMENINA Algunas mujeres seleccionadas de todas las provincias del Imperio, recibieron también educación “oficial”, en el Acllahuasi o “Casa de las Acllas”. A diferencia del Yachayhuasi que sólo existió en el Cuzco, hubo Acllahuasis en numerosas provincias del Imperio. Los más importantes estuvieron en Tumbes, Cajamarca, Huamachuco, Huaylas, Cascujancu, Pachacámac, Chincha, Pisco y Chungará. El más importante fue sin duda el del Cuzco. 

    5. 4. LA MORAL INCAICA Los tres principios morales básicos, la verdad, la honradez y el trabajo, se expresaron a través de tres sencillas arengas quechuas: AMA LLULLA (no seas mentiroso) AMA SUA  (no seas ladrón), AMA QUELLA (no seas ocioso).